HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。値下げ　水墨画 茶器 掛軸。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。俳人　俳句　鷹羽狩行　五羽六羽たちまち倍の初雀　湯山春峰堂　和。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　松樹千年翠　茶道具　表千家。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。藤井誡堂　誠堂　前大徳誡堂　掛軸「日々是好日」茶掛　共箱付　25.12.13−1。表は本紙・表具ともに良い状態です。⭕️雨畑硯　特殊研　竹篭硯　新品美品　極細密彫刻　手間かかる　女性好み作品。美品です。年末感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点③。裏面中央上部にわずかにシミあります。チャゲ&飛鳥 CHAGE and ASKA 直筆サイン色紙。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。【真作】掛軸　漢詩掛軸　墨蹟作品　李白詩文　書画骨董　合箱入　U124。関防印は、無尽蔵です。アンティーク 寺 空海 南無阿弥陀仏 承和元年3月15日書之空海 紙本 掛軸。軸先：黒漆塗。白漣扇 透かし彫り 木製　扇子。　　紙本：墨書。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/南無阿弥陀仏/名号/掛軸/名家伝来/AK-734。　　箱書、花押があります。【 松田毅堂 直筆漢詩書 】　横額/扁額　蔵出し品。　共箱、タトウ箱付です。年末感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点　②。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。茶掛　 江戸千家宗蓮華庵家10代家元 川上閑雪 筆「和」紙本　桐箱　掛軸　インテ。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。【真作】掛軸　かな書　和歌　墨蹟作品　仮名書一行書　合箱入　U133。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。【真作】掛軸　豪放墨蹟　気迫ある大書作品　禅味ある揮毫　共箱入　U107。二にして二ならずで区別がつかない。而妙斎宗員　奥村吉兵衛　表具　短冊　長閑　茶道具　表千家。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。【真作】掛軸　一行書　禅語書　書道作品　墨蹟掛軸　禅語床の間飾り　U121。