HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有

◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。頭と後ろの二文字は判別できません。（写真にてご判断願います。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。。【真作】【複製】掛軸　島崎藤村　　詩文掛軸　　一幅　　箱入　U134。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。書道作品 翻平 木製額装新品未使用。【真作】掛軸　一行書　巧詐不如拙誠　禅語　書道作品　茶掛け　合箱入　U125。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。【真作】掛軸　漢詩書　墨書　書家筆　墨蹟作品　合箱入　U136。【真作】掛軸　不得庵　仏語一行書　行草書作品　床の間飾り 　共箱入　U130。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。値下げ　水墨画 茶器 掛軸。俳人　俳句　鷹羽狩行　五羽六羽たちまち倍の初雀　湯山春峰堂　和。）■軸先：桜。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　松樹千年翠　茶道具　表千家。藤井誡堂　誠堂　前大徳誡堂　掛軸「日々是好日」茶掛　共箱付　25.12.13−1。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。⭕️雨畑硯　特殊研　竹篭硯　新品美品　極細密彫刻　手間かかる　女性好み作品。年末感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点③。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。チャゲ&飛鳥 CHAGE and ASKA 直筆サイン色紙。【真作】掛軸　漢詩掛軸　墨蹟作品　李白詩文　書画骨董　合箱入　U124。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。アンティーク 寺 空海 南無阿弥陀仏 承和元年3月15日書之空海 紙本 掛軸