HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）

お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。値下げ　水墨画 茶器 掛軸。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。俳人　俳句　鷹羽狩行　五羽六羽たちまち倍の初雀　湯山春峰堂　和。近くで観察すると数カ所シミがございます。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　松樹千年翠　茶道具　表千家。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。藤井誡堂　誠堂　前大徳誡堂　掛軸「日々是好日」茶掛　共箱付　25.12.13−1。共箱。⭕️雨畑硯　特殊研　竹篭硯　新品美品　極細密彫刻　手間かかる　女性好み作品。紙本。年末感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点③。塗軸。チャゲ&飛鳥 CHAGE and ASKA 直筆サイン色紙。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。【真作】掛軸　漢詩掛軸　墨蹟作品　李白詩文　書画骨董　合箱入　U124。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。アンティーク 寺 空海 南無阿弥陀仏 承和元年3月15日書之空海 紙本 掛軸。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。白漣扇 透かし彫り 木製　扇子。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/南無阿弥陀仏/名号/掛軸/名家伝来/AK-734。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。【 松田毅堂 直筆漢詩書 】　横額/扁額　蔵出し品。兵庫県生まれ。年末感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点　②。相国僧堂に掛塔。茶掛　 江戸千家宗蓮華庵家10代家元 川上閑雪 筆「和」紙本　桐箱　掛軸　インテ。藤井誡堂の法を嗣ぐ。【真作】掛軸　かな書　和歌　墨蹟作品　仮名書一行書　合箱入　U133。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。【真作】掛軸　豪放墨蹟　気迫ある大書作品　禅味ある揮毫　共箱入　U107。平成9年閑栖。而妙斎宗員　奥村吉兵衛　表具　短冊　長閑　茶道具　表千家。大徳寺527世住持。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮