HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。【真作】【複製】掛軸　島崎藤村　　詩文掛軸　　一幅　　箱入　U134。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。【真作】掛軸　漢詩書　墨書　書家筆　墨蹟作品　合箱入　U136。同50年(1975)平林寺にて遷化。俳人　俳句　鷹羽狩行　五羽六羽たちまち倍の初雀　湯山春峰堂　和。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。⭕️雨畑硯　特殊研　竹篭硯　新品美品　極細密彫刻　手間かかる　女性好み作品。経年による劣化はご了承ください。【真作】掛軸　漢詩掛軸　墨蹟作品　李白詩文　書画骨董　合箱入　U124。軸先：刷毛目。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/南無阿弥陀仏/名号/掛軸/名家伝来/AK-734。　共箱、タトウ箱付です。茶掛　 江戸千家宗蓮華庵家10代家元 川上閑雪 筆「和」紙本　桐箱　掛軸　インテ。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。而妙斎宗員　奥村吉兵衛　表具　短冊　長閑　茶道具　表千家。。年末感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。書道作品 翻平 木製額装新品未使用。【真作】掛軸　一行書　巧詐不如拙誠　禅語　書道作品　茶掛け　合箱入　U125。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。【真作】掛軸　不得庵　仏語一行書　行草書作品　床の間飾り 　共箱入　U130。値下げ　水墨画 茶器 掛軸。78歳。妙心寺645世。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　松樹千年翠　茶道具　表千家。藤井誡堂　誠堂　前大徳誡堂　掛軸「日々是好日」茶掛　共箱付　25.12.13−1。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。年末感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点③。チャゲ&飛鳥 CHAGE and ASKA 直筆サイン色紙。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。アンティーク 寺 空海 南無阿弥陀仏 承和元年3月15日書之空海 紙本 掛軸。白漣扇 透かし彫り 木製　扇子。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。【 松田毅堂 直筆漢詩書 】　横額/扁額　蔵出し品。年末感謝祭　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　45点　②。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。【真作】掛軸　かな書　和歌　墨蹟作品　仮名書一行書　合箱入　U133。【真作】掛軸　豪放墨蹟　気迫ある大書作品　禅味ある揮毫　共箱入　U107。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付